Мозаика

Процесс исламского возрождения в постперестроечной России был отмечен прогрессирующим расколом Духовных управлений мусульман, и данный раскол привел к появлению десятков враждующих между собой муфтиятов. Личное соперничество за власть и эгоистический характер взаимного противоборства, как мы увидим далее, и привели к глубокому расколу в стане «институционализированного», или «официального» ислама

Для WikiLeaks волнения в арабских странах — очередной предмет для гордости, "мы влияем на мировую политику". Но администраторы сайта признают — настоящим массовым агитатором и пропагандистом стало единственное независимое, неподконтрольное локальным властям СМИ — телеканал Аль-Джазира

«Главное – чтобы сложившейся ситуацией не воспользовались исламисты», – за последние несколько недель эта фраза по частоте упоминаний уверенно обошла и «Понаехали тут», и «Свободу Ходорковскому». О египетских чаяниях

В прошлом году исполнилось 220 лет со дня открытия в России системы Духовных управлений, или муфтиятов — специфического института, созданного для государственного регулирования отношений с мусульманской общиной, оказавшейся в составе российского немусульманского государства. Именно это событие положило начало появлению в России специфического, «институционализированного», или вписанного в бюрократическую систему государства, ислама

На рубеже 2010-2011 годов муфтии в России менялись со скоростью одного в неделю. Появился «Всероссийский муфтият», назначен муфтий Москвы от ЦДУМ, погиб муфтий Кабардино-Балкарии, подал в отставку муфтий Татарстана. Общий смысл картины - кризис института духовных управлений мусульман и муфтиев, фактически девальвация статуса людей в чалмах. При определенном стечении обстоятельств, сложившаяся ситуация может привести и к полному дефолту муфтиятов

Кого Вы считаете наиболее достойным кандидатом на должность муфтия Республики Татарстан?" - под таким заголовком мусульмане Казани устроили опрос в одной из социальных сетей

Мнение известных религиозных деятелей России об отставке муфтия Татарстана Гусмана Исхакова и наиболее вероятных и достойных преемниках на его пост

«Экстремизм» в книгах. «Экстремизм» в Татарстане. «Экстремизм» из сиры

Некоторые регионы Российской Федерации, особенно национальные, имеют свой «религиозный антураж». Татарстан не исключение в этом списке, эксперты признают: выстроенная политическая ситуация в республике благоприятствует развитию всех традиционных конфессий, хотя ислам развивается динамичнее, а мусульманский фактор начинает играть уже определяющую роль и среди татарской элиты. Казань как духовный центр татарского народа постепенно превращается в город с мусульманским колоритом

Ринат-Абдулла Мухаметов

Фатима Манзур

Новое время ставит нас перед новыми вызовами. Глобализация, о которой так много и часто говорят, не является информационным мифом, а представляет собой вполне осязаемую проблему. 100 лет назад татарский ученый и общественный деятель Гаяз Исхаки написал свою знаменитую работу «Исчезновение через 200 лет», в ней он предрек татарской нации смерть и забвение

Старушка Европа обнаружила: политика мультикультурализма «совершенно провалилась», по немецкому канцлеру Ангеле Меркель, она не способна переварить потоки мигрантов и найти баланс между интересами коренного и приезжего населения. Европейские политики, не обремененные столь высокими должностями, на протяжении последних нескольких лет высказываются более определенно: они предсказывают континенту «исламизацию». Но в октябре–ноябре 2010 года термин «исламизация» впервые стал массово употребляться в отношении к России. Что это значит и к чему может привести?