Девятый муфтий Габдрахман Расули

ГАБДРАХМАН ХАЗРАТ РАСУЛИ

Он начинает свою деятельность в очень трудных условиях открытых гонений. Из 13700 приходов сохранилось лишь около ста, да и с ними практически утеряны связи, так как духовенство было запугано и жило в ожидании арестов. Даже единственную женщину — казыя Мухлису абыстай Буби расстреливают в 1936 году.

Лишь начавшаяся Великая Отечественная война немного отрезвляет советскую власть, опьяневшей от мечты искоренения «религиозных предрассудков».
В мае 1942 года созывается совещание в Духовном управлении, на котором принимается обращение ко всем мусульманам Советского Союза. Посвященное необходимости защиты отечества, это обращение зачитывается во всех мечетях на собраниях. На деньги, собранные по инициативе муфтия Габдрахмана хазрата, строится танковая колонна. Габдрахман хазрат сообщает об этом в своей телеграмме на имя И. В. Сталина. Тексты этой телеграммы и ответа на неё публикуются в газете «Известия» (3 марта 1943 г.). После окончания войны наступает некоторое облегчение для нашей религии, удается вновь открыть небольшое количество мечетей. В это время возникает понятие зарегистрированного и незарегистрированного религиозных обществ. Приходы как бы ни старались пройти официальную регистрацию, государственные органы не спешили их регистрировать. В этих условиях по факту создавшиеся приходы продолжали действовать без регистрации и им большую помощь и поддержку оказывал Габдрахман хазрат. Он не боялся, несмотря на отсутствие государственной регистрации, выдавать духовенству этих по сути нелегальных приходов свидетельства от имени назарата. Например, к 1950 году муфтием было выдано 917 свидетельств (шахадатнама). Не ограничиваясь лишь выдачей свидетельства, муфтий обеспечивал эти приходы мусульманскими календарями. Такая их поддержка приводит к значительному расширению сети незарегистрированных общин. Как видим, Габдрахман хазрат использовал любые возможности для поддержки проявлений религиозной жизни, привлекая к процессу проповеди Ислама и безмечетных мулл.

Большой личный авторитет Габдрахмана хазрата позволяет ему установить даже с государственными органами равные отношения. Он добивается разрешения возобновить паломничество в хадж, сам выезжает туда в качестве руководителя группы советских паломников. Его биография включается в вышедший в 1947 году в США справочник «Кто есть кто в религии». Его известность на международной арене помогает ему добиться издания своей брошюры «Религия Ислам» большим тиражом, кроме этого при нём начинается ежегодный выпуск мусульманских календарей. К сожалению, ему не удалось, несмотря на многочисленные обращения, добиться открытия медресе. Габдрахман хазрат получает от государственных органов официальное разрешение на проведение мусульманского съезда. IV съезд назарата состоялся в октябре 1948 года. Перерыв между съездами составил 22 года, так как предыдущий III съезд состоялся ещё в 1926 году. В работе съезда приняло участие 53 делегата, по его решению изменяется название организации, сейчас это Духовное управление мусульман Европейской части СССР и Сибири, принимается новый устав. Изменение названия вызвано тем, что если до 1943 года в СССР функционировало единственное Центральное управление мусульман, то в этот год были созданы управления с центрами в Ташкенте, Баку и Буйнакске.

Иногда местные власти в ущемлении религии переходили всякие рамки, в этих случаях Габдрахман хазрат искал защиты интересов мусульман в Москве. Так, например, когда стали запрещать говорить такбир и совершать жертвоприношение на праздник Курбан-байрам, Габдрахман хазрат в августе 1949 года встречается с Председателем Совета по делам религий при Совете Министров СССР Полянским и добивается разъяснения о законности проведения этих обрядов.

В 1945 году Габдрахман хазрат, получив разрешение на выезд в хадж, во главе 17 советских паломников совершает паломничество. При возвращении он раздает народу воду зам-зам, рассказывает о прошедшем хадже, конечно, это явилось большим событием в жизни мусульман, оживило их интерес к своей религии.

Габдрахман хазрат умело использует привезенную Мухаммадъяром хазратом из Турции волосы Пророка (с.) в целях проповеди Ислама. По случаю праздника Мавлида эта реликвия выносилась на обзор мусульман, чтобы её увидеть стекались тысячи верующих в мечеть. Месяц Мавлид использовался как повод для пропаганды Ислама в этих трудных условиях, посредством этого тысячи людей обрели Ислам.

Муфтий Габдрахман хазрат умер в ночь 5–6 июля 1950 года. Его похоронили во дворе Уфимской мечети.